有人曾以“深山古刹”为题，请了三位画师作画。第一位淡墨浓笔画了深山、古寺的全景；第二位则画了丛山深林掩映的古刹一角；第三位却独具匠心性只画了一位老僧在山脚下汲水。稍加对比，第一幅画将“深山古刹”恣意宣露，一览无遗；第二幅以一角暗示全景，似蕴藉而实浅露；而第三幅似乎切题，但从老僧汲水于山脚，不妨使人联想到深山中的古寺，耐人寻味。主宰之剑工会。

第一位画师，受画题局限，按常例思绪忠实完美地图解了题意，然终因过于直露、榜样而略显平淡；第二位画师，思绪对比灵活，削弱了对间接的理性子料的需求，择取重点，并融入一定的设想，因而较之第一幅画多了些意味。但是全景之于一角，一角之于全景，前者是“加”，后者是“减”，这种加减习气思考法，难以创制出全新的意境；第三位画师一变态例，换了个角度偏不从“古刹”上取景，任由联想自在地浮现，画了个汲水老僧，寓有于无，看看qq飞车官网论坛。创制出一个怪异的画面，取得了奇异的艺术效果。

人生也是这样，要学会创制性的生活，要学会转换角度思索题目。三种办法都能抵达让人明了、给人艺术感染的作用，但要寻求最佳的涌现道路。人活着不要墨守陈规，有功夫在特定的环境中，老一套的轨则也许不好使，这就必要发挥创制性的思想，别开天地，绘出让人惊讶的一笔来。

横看成岭侧成峰，远近坎坷各不同。从不同的角度调查生活，就能收获不同形态的人生。偏执是人活路上的最大杀手，它会毁掉很多夸姣的东西，为了防止和调解，就要熟行不通的局面中，停上去思考，转换角度，以获得人生的新的冲破。

虚怀若谷，谦逊做人

有一位才疏学浅的学者，为了了解禅学的奇妙，不远千里去造访一位禅师。禅师在桌上准备了两只斟满茶水的杯子，然后边坐下，起先批注佛学的精义。

这位学者听着听着，觉得其中某些话素昧平生，如同也不是什么高妙的实际。他曾听人说这位禅师道行高妙，从他的话语中能够取得很多启发，但是交谈之下并不觉得他有什么特殊之处，于是以为这位禅师不过是浪得虚名，骗骗通常凡夫俗子而已。

学者越想越觉得心浮气躁，如坐针毡，不但在禅师的讲道中不停地插话，乃至藐视地说：炫舞记忆助手2。“哦，这个我早就知道了。”

禅师并没有出言呵叱学者的不逊，他只是停了上去，拿起茶壶再次替这位学者斟茶，即使茶杯里的茶还剩下八分满，禅师却没有把杯子里的茶倒出，只是一直在茶杯中注入温热的茶水，直到茶水不停地从杯中溢出，流得满地都是。

这位学者见状，即速指点大师说：“别倒了，杯子已经满了，根基装不下了。”

禅师听了放下茶壶，不愠不火地说：“是啊！借使你不先把历来的茶杯倒清洁，又何如能品味我此刻倒给你的茶呢？”

傲慢有度，讲的是正人的情操和待人接物的态度。正人待人要谦，看待父老更要恭谦有礼，但也不可谦逊过度，过谦则使人感想到造作狡诈。唯有虚怀若谷的态度，才能给人尊敬的印象，敬人者人恒敬之，人们也会对谦逊者抱以尊敬。谦逊是高尚者的情操，素养浓厚的涌现，圣人正人的操守。

《菜根谭》中有语云：建功立业者，多虚圆之士。古来建建功业成就进贡的全都是谦逊圆融的人士，那些执拗坚定、自高自大的人往往与乐成无缘。文王谦逊，渭河之滨访太公，最终成就了周朝八百年的基业；刘备谦逊，三顾茅庐请卧龙，最终天下三分一分归刘。